Nuestro camino es la identidad.

Todavía llevo la huella de la emoción de las personas jóvenes y adultas cuando, después de tantos años de vida, logran escribir su nombre. No es solo cuestión de letras, sílabas, palabras… Es re-representarse en un documento, ser parte de una decisión de la comunidad, re-hacer un trámite sin depender de otro. La firma, tan pequeña, abre la ventana de existir con mayor autonomía y sentir que la palabra propia y escrita también tiene lugar en su existencia y que existe en el mundo letrado.

Se podría decir que el problema no está afuera, está adentro en cada uno de nosotros, en creer que no somos capaces, en la pena que sembraron en nuestro corazón, en el andar con el corazón gorgojo, sin fuerza, y luego pensar que es culpa del mestizo, del blanco; en algún momento, se puede decir que lo fueron, pero ya han transcurrido muchas décadas, y el problema es nuestro, lo tenemos que apropiar más y convertirlo en alternativa.

Los maestros indígenas formaban a los niños de sus comunidades con todo su saber, pero el sistema educativo no los reconocía porque no tenían título docente, ni universitario. Enseñaban bien, pero el Estado no los veía.

La Chorrera a finales del siglo XIX era un territorio tranquilo donde los pueblos y clanes se acomodan cada uno en su territorio ancestral cuidando el legado de sus antepasados y practicando los conocimientos propios en cada una de las acciones cotidianas. Toda esta tranquilidad se acabó con la repentina llegada del primer hombre blanco de origen pastuso llamado Benjamín Larrañaga, quien llegó buscando el caucho y el personal para su mano de obra barata y esclava.